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“一大會址”日記｜紅色故事·中國共產黨為何誕生在上海
中國共產黨誕生在上海是一種歷史的必然，近代上海別樣的城市特性、繁榮的經濟文化和雄厚的社會力量為中共建黨奠定瞭必要的基礎。
1843年11月，上海開埠後，上海逐漸成為近代科技、文化、思想輸入的基地，中西文明共存、競爭、融合、多元的世界性大都會。伴隨著外國資本的進入和民族企業的發端，更是催生瞭一系列新的現代產業部門，而現代產業部門向縱深的發展，讓上海日漸擺脫瞭單純的以港興市的貿易城市格局，進入瞭工業化的早期階段。近代上海從最初的一片荒灘窪地迅速變為交通四通八達、工廠密集林立，並吸引大量中外人口的移民城市，這座位於中國東海岸中部的城市由此進入瞭經濟的飛速發展時期。
同時，英美法等國在滬相繼設立的租界不斷越界築路、滲透擴張，他們擁有各自完善的市政管理機構，致使上海出現瞭一市三治的局面。生活在租界裡的華人雖是二等公民，但卻能得以在外國勢力庇蔭下免受軍閥或專制政府的騷擾，並躲避連綿不斷的天災人禍、外侵內亂，因此，上海的政治文化環境相對要寬松自由得多，這也就使清末民初各路精英相繼匯聚到這座海納百川的城市。可以說，租界是資本主義列強進行掠奪的據點，但在客觀上它也帶來瞭資本主義的近代文明，成為中國人民獲取現代經驗、走向獨立的開端。
報紙、期刊、書籍等是當時西學東漸相當重要的媒介，上海這個中西文化交匯的窗口，源源不斷地承接著新思潮新文化的傳入，因而，一大批現代文化機構亦藉此應運而生，福州路從清末起已發展成為著名的“文化街”，聚集著300傢大小不等的出版公司和書店。日印萬張報、周發千份刊、月出百部書的上海，已迅速培養出人數可觀的閱讀公眾群體。
1915年，陳獨秀等在上海創辦《青年雜志》（後改名為《新青年》）。依托上海作為全國文化中心和輿論市場的優勢地位，《新青年》將思想啟蒙的理念逐漸傳佈神州大地。介紹和宣傳社會主義的刊物如雨後春筍般在滬創辦，如邵力子主編的《民國日報》副刊《覺悟》、張東蓀主持的《時事新報》副刊《學燈》、戴季陶主編的《星期評論》。它象征瞭一個變革年代的到來，“科學”和“民主”成為代表他們對新社會的理想。值得註意的是，在五四前後最早介紹宣傳諸種社會主義思潮（包括馬克思主義）的這些刊物中，除《新青年》編輯部一度在北京（發行部則在上海）外，上述三種都是上海的刊物。上海已成為是中國社會主義者可公開從事宣傳的活動中心。
1917年11月7日，俄國十月革命爆發。在革命勝利的第3天，上海《民國日報》第一個報道瞭這一重要消息，它給彷徨無助的中國知識分子帶來新的希望，他們從中找到瞭方向感、認同感與歸宿感。1919年，由謝麥施科等傾向社會主義的俄僑在上海創辦瞭俄文《上海生活報》，它是佈爾什維克在華早期宣傳的喉舌，也是佈爾什維克在華從事建立共產主義組織活動的掩護機關，便於共產國際使者與中國知識分子的交流，共商建黨偉業。整個報社作為一個群體在中國早期共產主義運動中發揮瞭特殊作用。
1920年6月，具有初步馬克思主義信仰的先進知識分子在共產國際和蘇俄的指導與幫助下，於上海正式成立瞭中國大地上的第一個共產主義組織。中共發起組成立後，開啟瞭馬克思主義中國化的進程。他們將《新青年》改為中國上海發起組的中央機關刊物，介紹馬克思主義理論和基本知識，並通過寫信聯系、派人指導或具體組織等方式，推動各地共產黨組織的建立。上海發起組已成為名副其實的“臨時中央”。上海也成為革命者的中心場所，成為中共建黨的思想和文化起源地。
在城市化和國際化的背景下，上海駛入瞭近代工業發展快車道的同時，也為中國新興階級——工人階級的產生和壯大提供瞭必要的條件。
伴隨著外國資本企業的進入、中國洋務派官僚買辦的近代工業以及民族工業的建立和發展，使“耕夫織婦盡棄其業，而趨工場”。五四運動前夕，中國近代產業工人的總數猛增到260多萬，而上海的產業工人總數則占全國的1/4以上，達51萬多，工廠工人中，約近60%是在500人以上的大型企業裡做工，加上從事體力勞動的苦力和服務於商業金融的店職員工，上海工人已是上海最大的市民群體。20年代初，上海總人口約150萬，工人則占總人口的30%強，上海工人階級已成為一支雄厚的社會力量。
據不完全統計，1914年至1919年5月的5年多時間裡，全國發生的罷工有100多次，而上海就達80多次。1919年6月5日，力量足以震撼整個城市工業結構的上海工人階級，勇猛地全面轉入行動，第一次以自己獨立的姿態登上瞭中國的政治舞臺。它猶如星星之火，迅速燃遍瞭大江南北，最終一掃辛亥革命後中國政治一度出現的沉悶、陰霾之氣，取得瞭這場徹底的、不妥協的反帝反封建運動的勝利，從而把新文化運動推向瞭以傳播馬克思主義為主流的新時期，為中國培育瞭一代英才，更為中國共產黨的成立在幹部上做瞭準備。
在各地共產黨小組相繼成立的基礎上，建立全國性政黨的構想已在上海發起組中逐漸醞釀。陳獨秀與其他同志討論瞭建立全國黨組織及通知共產國際代表事宜。1921年5月，上海發起組委托包惠僧到廣州找陳獨秀，請他回滬或將上海發起組遷往廣州，但陳獨秀認為廣州到處是無政府主義，政治環境不利，地理位置也不適合，不便於各地聯系，因此仍屬意上海。6月初，上海發起組與剛抵滬的共產國際代表尼克爾斯基、馬林商談後，認為建黨的條件業已成熟，應及早召開全國代表大會，宣告中國共產黨的成立。上海發起組在與陳獨秀、李大釗商議以後，發函給各地共產主義小組，請每地派兩位代表赴上海開會。1921年7月23日，在法租界望志路106號（今興業路76號），中國共產黨的第一次代表大會召開，中國共產黨正式成立。
由此可見，中國共產黨在上海成立不是偶然的，它是上海城市近代化的結果。中共一大籌辦的核心人物都不是土生土長的上海人，然而，上海出版機構多、報紙刊物多、信息渠道多、中外聯系廣、交通設施便捷、工人密集度高，這諸多種種的便利讓很多建黨早期那些熱衷於社會主義的知識分子都聚集在上海，這裡成為他們選擇召開中國共產黨第一次全國代表大會的最佳城市。
(原標題：“一大會址”日記｜紅色故事·中國共產黨為何誕生在上海)
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